¿son o no son? he ahi el dilema

No son las cosas lo que trastorna las personas, sino los puntos de vista que éstas adoptan respecto a las cosas

este articulo pretende reflexionar sobre la percepción simplificada en como realizamos análisis de cosas tangibles de igual modo todo lo que nos rodea tiene distintas aristas dependiendo del punto de vista.

al mirar el dibujo ¿que dirías que es? un cubo seguramente sera la respuesta pero esta la posibilidad que otras personas lo vean de otra forma sobre este cubo.

¿cual dirías que es el cuadrado que esta sobre los otros?

unos dirán el cuadrado A tomando una perspectiva aérea otros el B dándole un ángulo como hacia el frente puedes ver de distintos ángulos y apreciar el cubo de formas diferentes pero una postura que pocos tomarían frente al este dibujo y es la mas acertada es que ninguna porque esta dibujada en una superficie plana y es imposible que uno este sobresaliente al otro.

¿las cosas existen totalmente como son o solo como tenemos conciencia que existen?

En primer lugar podemos admitir que la visión que tenemos se refiere a un mundo que existe en forma concreta e inequívoca, y por lo tanto todas las otras visiones son incorrectas.

la realidad última de cada ser u objeto está desprovista de características propias individuales y definidas. Los objetos existen apenas en cuanto realidades convencionales, limitadas, espacio-temporales, condicionadas y con textuales; no existen separada e independientemente del observador.
actitud que resulta de la comprensión de que todo lo que es visto, es visto por la mente, y que todo lo que es visto por la mente es, en verdad, la mente viéndose a sí misma, viendo las imágenes y objetos generados por ella misma.
Esto no quiere decir, por ejemplo, que el mundo externo no existe efectivamente, que las cosas no existen, sino se busca entender con claridad lo que significa decir que un cierto objeto existe o lo que es
¿ un libro es inequivocamente un libro?

Aseguremos un libro en nuestra mano. Un libro es inequívocamente un libro. Podemos palparlo, abrir sus hojas, examinar el texto. Verificamos fácilmente que existe una posición correcta para que él pueda ser leído. Podemos identificar en que lengua fue escrito. Podemos sentir claramente la completa concretitud del libro. Es inequívoco. ¿Qué más sería un libro que no propiamente un libro?

aunque el libro sea efectivamente un libro, para nosotros para una polilla, es, de modo igualmente concreto, un alimento,un manjar.Evidentemente no. Una polilla se comporta de una manera absolutamente correcta cuando se alimenta de un libro, y de la misma forma nosotros, cuando vemos y utilizamos un libro, también no estamos cometiendo ningún error. Las interpretaciones no se contraponen, se complementan. Un libro es como todas las otras cosas lo que manifiesta un tipo de realidad concreta preexistente.

tendemos a dar características y propias interpretaciones a todo

En el acto perceptivo, el cerebro no sólo registra datos, sino que además interpreta las impresiones de los sentidos. La percepción no es, pues, como la respuesta automática de una máquina, las teclas de la máquina de escribir que al pulsarlas se disparan automáticamente y siempre en el mismo sentido. En la percepción la cosa ocurre de otro modo, la respuesta que se da al estímulo viene siempre reestructurada, de tal modo que un mismo fenómeno observado y percibido por distintas personas, reciben respuestas distintas, y es interpretado de modo muy distinto, por un poeta, un pianista, un organista. Las palabras, así como toda y cualquier forma de comunicación, nunca tendrán un valor y un significado mayor que el del valor y significado de las experiencias que las generaron.

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¿hay capacidad de amor?

quien quiera creer que algún poder lo sitúa sobre los demás seres vivos cuidado la crueldad se manifiesta cuando existe esa censacion de superioridad

Ya en el Génesis, Dios le confió al hombre el dominio sobre los animales, pero esto podemos entenderlo en el sentido de que sólo le cedió ese dominio. El hombre no era el propietario, sino un administrador del planeta que, algún día, debería rendir cuentas de esa administración.

Negligencias, abandonos, tenencia irresponsable, espectáculos crueles con animales o actos de crueldad manifiesta. Los actos de crueldad hacia los animales sólo podían ser castigados con sanciones administrativas hasta ahora: puedes ir a prisión por robar un coche pero no por maltratar a un animal.
Cada vez existen más estudios y trabajos que evidencian la conexión que existe entre la violencia hacia los animales y la violencia hacia las personas. Tomar más en serio la violencia hacia los animales, supone por tanto un beneficio en la lucha contra la violencia hacia las personas
La violencia es violencia: una persona que abusa de los animales no tiene empatía hacia otros seres vivos y tiene el riesgo de generar violencia hacia las personas.

Genocidio animal
hablar de la muerte de los animales le puede parecer un chiste. Pero la verdad es que cada año se mata de manera cruel a doscientos cincuenta millones de animales, con pretextos científicos. O lo que es lo mismo, cada hora son sacrificados más de cien mil. Preocuparse por la ecología pasa también por respetar a los animales que conviven con nosotros en la Tierra. Anualmente más de 40 millones de animales son cazados en la naturaleza o criados en granjas con la finalidad de comercializar su piel. Para la confección de un chaquetón o abrigo de piel el número de animales utilizados oscila entre: 10 - 20 zorros 27 - 40 mapaches 12 - 15 linces 60 - 80 visones 60 - 200 ardillas 50 - 60 martas 30 - 200chinchillas
En las granjas peleteras se estima una producción anual de más de 4,3 millones de zorros y 29,5 millones de visones.
Sobreexplotación, engaño, agotamiento. El ciclo que se esconde tras la industria ballenera global ha empujado a toda la población de ballenas casi la total extinción. Aún no se sabe si algunas especies llegarán a recuperarse, incluso tras décadas de protección.

otros ejemplos
Cientos de peces y otros animales marinos han muerto. El hecho ocurrió en San José del Cabo, en el sur de Baja California, México. Parece inconcebible tener que mencionar una mortandad de peces que puede que haya sido provocada por el hombre. Pero esto fue lo que ocurrió en esta ciudad turística mexicana. y esto fue debido a la apertura de la bocana del estero josefino de San José del Cabo donde habitan.

asesinato desmedido de focas que autoriza el gobierno de Canadá. Otro año ha pasado, y otra vez se ha autorizado a la caza de focas. Nada menos que 280 mil focas, es la cantidad que el gobierno permite cazar, a pesar de las quejas y polémicas de los defensores de los derechos animales.

Groenlandia parece seguir negándose a cooperar con el medio ambiente. Los tiburones son un incordio para los pescadores y los investigadores esperan poder utilizar su carne como nueva fuente de biocombustible
esta es solo una pincelada de todas las atrocidades contra animales lo cual deja en evidencia la naturaleza humana. para culminar este articulo dejo la publicacion de los derechos de los animales la cual en este momento si parece un real chiste ya que sin reales sanciones no son nada mas que papel y letra

DERECHOS INTERNACIONALES DE LOS ANIMALES aprobados por la ONU y la UNESCO

ART.1º
Todos los animales nacen iguales ante la vida y tienen los mismos derechos a la existencia.
ART.2º
A) Todo animal tiene derecho al respetoB) El ser humano, como especie animal, no tiene derecho de exterminar o explotar a otros animales violando este derecho. El ser humano tiene obligación de poner sus conocimientos al servicio de los animales.C) Todos los animales tienen derecho a la atención, los cuidados y la protección por parte del ser humano.
ART.3º
A) Ningún animal será sometido a malos tratos y se establece la prohibición de actos crueles sobre los animales.B) En caso de que la muerte del animal sea necesaria, esta debe ser instantánea, indolora y no generadora de angustia.
ART.4º
A) Se establece el derecho a la libertad de los animales salvajes y el derecho de los domésticos a vivir y crecer al ritmo y las condiciones propias de su especies y a vivir en su medio ambiente natural, ya sea terrestre, aéreo ó acuático, a reproducirse y a cumplir su ciclo natural de vida.B) Toda privación de libertad, aunque sea con fines educativos, es contraria a este derecho.C) Toda modificación de dichos ritmos o condiciones, si es impuesto por el ser humano con fines mercantiles es contraria a este derecho.
ART.5º
A) Todo animal escogido por el hombre como compañero tiene derecho a que la duración de su vida esté de acuerdo con su longevidad natural.B) El abandono de un animal es un acto cruel y degradante.
ART.6º
Todo animal de trabajo tiene derecho a limitar su tiempo e intensidad de trabajo, a una alimentación adecuada y al reposo.
ART.7º
A) Se condena la experimentación científica con animales que implique un sufrimiento tanto físico como psicológico, es totalmente incompatible con los derechos del animal, ya se trate de experimentos médicos, científicos, comerciales o de cualquier naturaleza.B) Deben ser utilizadas y desarrolladas técnicas alternativas a la experimentación animal.
ART.8º
Cuando un animal es criado para la alimentación debe ser nutrido, alojado, transportado y sacrificado sin que ello le produzca ansiedad o dolor.
ART.9º
A) Ningún animal debe ser explotado para esparcimiento del ser humano.B) Se prohíben los espectáculos y exhibiciones incompatibles con la dignidad del animal.
ART.10º
Las escenas de violencia en las que los animales son víctimas deben ser prohibidas en el cine y la T.V. salvo si sirven para mostrar los atentos contra los derechos de los animales.
ART.11º
A) Todo acto que conlleve la muerte innecesaria de un animal es un crimen contra la vida, es decir un biocidio.B) Todo acto que conlleve la muerte de un gran número de animales salvajes es un genocidio, es decir, un crimen contra la especie.C) La contaminación y la destrucción del ambiente natural conducen al genocidio.D) Un animal muerto debe ser tratado con respecto.
ART.12º
Se entiende como animal de compañía todo aquel mantenido por el hombre, principalmente en su hogar, por placer y compañía sin que exista actividad lucrativa ninguna.
Se recomienda a todos los estados que establezcan leyes que defiendan estos derechos. Los organismos para la protección y salvaguarda de los animales deben estar representados a nivel gubernamental.Los derechos del animal, al igual que los del hombre, deben ser defendidos por la Ley

Dos cosas me admiran: la inteligencia de las bestias y la bestialidad de los hombres. "

De todos los animales de la creación el hombre es el único que bebe sin tener sed, come sin tener hambre y habla sin tener nada que decir

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¿Y tu. Que punto de vista apoyas?

"El valor de una idea no tiene nada que ver con la sinceridad del hombre que la expone."

En un articulo de este blog se toco el tema de maltrato animal para continuar con esta linea expongo una frase 2 de los mas importantes filósofos manifiestan posturas totalmente distintas relacionado a este tema en común

DESCARTES
dio un paso decisivo: hizo del hombre el "señor y propietario de la naturaleza". Pero existe sin duda cierta profunda coincidencia en que haya sido precisamente él quien negó definitivamente que los animales tuvieran alma: el hombre es el propietario y el señor mientras que el animal, dice Descartes, es sólo un autómata, una máquina viviente, "machina animata". tal vez aunque hasta en eso hay discordancia el animal no posee un alma ¿pero es el alma lo que hace la diferencia entre ser o no un autómata? no lo creo es muy poco afortunada esta frase de rene descartes un animal es un ser viviente y tiene la capacidad de sentir es en base a este tipo de frases que se podría justificar la crueldad humana. Si el animal se queja, no se trata de un quejido, es el chirrido de un mecanismo que funciona mal. Cuando chirría la rueda de un carro, no significa que el eje sufra, sino que no está engrasado. Del mismo modo hemos de entender el llanto de un animal y no entristecernos cuando en un laboratorio experimentan con un perro y lo trocean vivo por que es como desarmar una pieza de un objeto entonces debemos ver a los animales como instrumentos descechables cuando ya no nos sirvan este pensamiento es de una soberbia increíble que deja manifiesta descartes en sus escritos.
Nietzsche
Nunca seremos capaces de establecer con seguridad en qué medida nuestras relaciones con los demás son producto de nuestros sentimientos, de nuestro amor, de nuestro desamor, bondad o maldad, y hasta qué punto son el resultado de la relación de fuerzas existente entre ellos y nosotros. La verdadera bondad del hombre sólo puede manifestarse con absoluta limpieza y libertad en relación con quien no representa fuerza alguna. La verdadera prueba de la moralidad de la humanidad, la más honda (situada a tal profundidad que escapa a nuestra percepción), radica en su relación con aquellos que están a su merced: los animales. Y aquí fue donde se produjo la debacle fundamental del hombre, tan fundamental que de ella se derivan todas las demás. ...es una preciosa frase que deja mucho que refleccionar llena de compasión la cual no era habitual de su estilo pero el tenia una particular relación con los animales la cual queda pragmada en una imagen de Nietzsche saliendo de su hotel en Turín. Ve frente a él un caballo y al cochero que lo castiga con el látigo. Nietzsche va hacia el caballo y, ante los ojos del cochero, se abraza a su cuello y llora. Esto sucedió en 1889, cuando Nietzsche se había alejado ya de la gente. Dicho de otro modo: fue precisamente entonces cuando apareció su enfermedad mental. Pero precisamente por eso me parece que su gesto tiene un sentido más amplio. Nietzsche fue a pedirle disculpas al caballo . por todos los maltratos justificados por conceptos tan inhumanos como los de descartes Su locura (es decir, su ruptura con la humanidad) empieza en el momento en que llora por el caballo... pero cuanto se le puede reprochar a el finalmente querer alejarse de la humanidad cuando cada vez estamos presentando menos humanidad.si bien el uso de animales para alimentarse o trabajos es discutible son los actos de crueldad sin una aparente causa lógica excepto diversión ambición u otra que no obedece a un carácter fisiólogo la que deja en evidencia la naturaleza humana

esta vez es descartes quien en muchos de sus pensamientos a expresado mas humanidad frente a variados temas quien adopta un razonamiento que en lo personal la encuentro una aberración no acorde con lo que generalmente expresa mientras es ni Nietzsche en esta oportunidad demuestra una sensibilidad no propia en el que generalmente es mas practico y tosco en la forma de expresar sus ideas las cuales incluso dieron pauta para que mentes enfermas hicieran eco de ellas para justificar acciones tan terribles como el holocausto.

estos personajes no solo en este punto en particular presentan desacuerdos es natural ya que descartes representa un razonamiento moderno bajo un orden mientras Nietzsche una filosofía de la libertad otro punto de discordancia entre sus dogmas es la existencia de Dios mientras Nietzsche niega rotundamente su existencia descartes la afirma en uno de sus obras épicas el discurso del método aunque para muchos el particular estilo de aceverar la existencia de Dios de descartes es mas bien un tipo de ateísmo disfrazado en forma sutil y cortes de presentarlo

en este caso en particular me sorprendieron tanto descartes como Nietzsche y estoy claramente a favor de la postura de este ultimo.

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